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周公解梦
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风水相关

风水相关

风水是中国古代一种传统的文化,是人们在长期实践中形成的一种择吉避凶的理论和技法,对中国人影响至深。

  •   白虎  本为西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、参、嘴之生象。《礼记曲礼上》:“行前朱省而后玄武,左青龙而右有白虎”云:“前南后北,左东右西,朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名...

  •   朱雀  本为南方七宿,井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。亦称朱乌。《史记·天官书》:“南宫乌。”朱,赤色,火,为南方五行之象,故名。堪舆家用以指穴场前方的山水形局,郭璞...

  •   龙虎  青龙和白虎,指穴场左右两側形势。风水家认为龙虎二山是穴场护卫,当相互抱持缠绕,趋揖朝供于明堂。葬经云:“龙虎抱卫,主客相迎;”注曰:“凡真龙落处,左回右抱,前朝后拥...

  •   玄武  本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。北方太阴之神,其形为龟蛇之合体。位在北方,因而称玄,身有鳞甲,故而名武。风水术中指穴场后面的山。《葬经》云:“夫葬以&hell...

  •   朱雀悲泣  朱雀悲泣,郭璞《葬经》云:“以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌乎湍激,谓之悲泣。”注曰:“水在田堂,以其位乎前,故亦名朱雀。若池湖渊潭,则以澄清莹净为可喜,江河溪涧,则...

  •   明堂  本为天子理政,百官朝拜之所,举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典,都在此举行。风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合之场。缪希雍《葬经翼》云:“明堂者,穴前水聚处也。&...

  •   玄武拒尸  郭璞《葬经》云:“玄武不垂者拒尸。”注曰‘“主山高昂,头不垂伏,如不肯受人之葬而拒之也。”缪希雍《葬经翼·穴病篇》云:“玄武拒尸者...

  •   中明堂  又名内明堂,指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。缪希雍《葬经翼》:“其二,龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝平圆扁为常体。”内明堂之宽狭宜适中,不能太宽阔,太宽则...

  •   大明堂  又称外明堂,或外洋大明堂,指穴场前方,案山之外,众水交聚之处。缪希雍《葬经翼》:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外,或从少袓分水并入外堂,或无此二者而外来大水横过...

  •   罗城  又名垣局,指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城,垣局,皆比喻之词,因其缠护绵密,有如罗网,故名罗城。其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市...

  •   小明堂  穴前陆约的圆晕左右,微茫之水曲抱交揖之地.名为小明堂。廖瑀《泄天机·明堂入式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”风水家认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有...

  •   水口砂  亦名水口山,指水流出口处周围和水口中的山。风水家认为,水主财源,要有藏蓄之势。《入山眼图说·水口》:“夫水本主财,门开则财来,户闭则财用不绝。”因此,水口之山...

  •   水口  指一定地堿范围内——大如州县、小如村落——的水流的进出口。缪希雍《葬经翼,水口篇》:“夫水口者,一方众水总出处也。”一般说来,水口包括流入水...

  •   天门  又名天关、上砂,指穴场水流的入口处。《入地眼图说·水口》云:“入山寻水口……凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开。”凡大龙正身结穴,上砂尤...

  •   水城  指穴山周围水流环绕所构成的形势。堪舆家认为,生气乘风则散,界水则止,水流能使龙脉止势,生气融聚。刘基《堪舆漫兴》云:“或问行龙何以止,惟看水界穴斯成。”徐善继《人子...

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